জামিয়ার শিক্ষা কার্যক্রম

জামিয়ার শিক্ষা কার্যক্রম

মুফতি ফজলে আলীম
৫ ফেব্রুয়ারী, ২০২৫

হযরত রাসূলে কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন, “ওলামায়ে কেরাম নবী আলাইহি ওয়াসাল্লামগণের উত্তরাধিকারী”। তাই প্রত্যেক শিক্ষার্থীকে কোরআন হাদিসের যথাযথ জ্ঞান লাভের মাধ্যমে নবী আ. দের উত্তরাধিকারী হিসেবে গড়ে তোলার উদ্দেশ্যে “জামিয়াতুল লতিফ রূপগঞ্জ” এর শিক্ষা কার্যক্রম পরিচালিত হয় । যেন এই প্রতিষ্ঠান থেকে শিক্ষা গ্রহণকারী প্রতিজন তালেবে ইলম কোরআন হাদিসের সঠিক অনুসারী রূপে আদর্শ নাগরিক হিসেবে রাষ্ট্র ও সমাজ গঠনে বলিষ্ঠ ভূমিকা পালন করতে পারে।

জামিয়ার পাঠ্যক্রম

জামিয়াতুল লতিফ রূপগঞ্জ, ধর্মীয় শিক্ষার এক ব্যতিক্রমধর্মী ইসলামি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান। যা মূলত কওমী মাদ্রাসার আতুড়ঘর দারুল উলূম দেওবন্দের অনুকরণে পরিচালিত। কদিম নেসাব তথা দরসে নেজামীর মৌলিকত্বকে প্রাধান্য দিয়ে ইসলামী শিক্ষাকে সমসাময়িক ও যুগের চাহিদাপূরণে অপ্রতিদ্বন্দ্বি করে তোলাই এই জামিয়ার মূল লক্ষ্য। এই লক্ষ্য সামনে রেখেই জামিয়ার শিক্ষা সিলেবাস সাজানো হয়েছে।

জামিয়ার একাডেমিক বিভাগ সমূহ

একাডেমিকভাবে জামিয়া তিনটি বিভাগে পরিচালিত হয়।

১. হিফজুল কুরআন বিভাগ।   ২. কিতাব বিভাগ। ৩. তাখাসসুস ফিল ফিকহ তথা উচ্চতর ইসলামী আইন ও গবেষণা বিভাগ।

১. হিফজুল কুরআন বিভাগ

এই বিভাগে নাযেরা পড়ুয়া মেধাবি-যোগ্য ছাত্রদেরকে অনুর্ধ্ব তিন বছরে সম্পূর্ণ কুরআনে কারীম মুখস্ত করানো হয়। আন্তর্জাতিক মানের কারী ও হাফেজ সাহেবদের লাহানে বিশেষভাবে পারদর্শীরূপে গড়ে তোলার চেষ্টা করা হয়। প্রতিদিন ঘরোয়া মাশকের পাশাপাশি বিভিন্ন সময় আন্তর্জাতিক মানের কারীদের মাধ্যমে মাশকের কর্মসূচি থাকে। তালেবে ইলমদের মানোন্নয়নে বিভিন্ন সময় ‘হিফজুল কুরআন প্রতিযোগিতা’র আয়োজন করা হয়। আলহামদুলিল্লাহ, এই বিভাগের ছাত্ররা ইতমধ্যেই বাংলাদেশ কওমী মাদ্রাসা শিক্ষাবোর্ড ‘বেফাকুল মাদারিসিল আরাবিয়া বাংলাদেশ’-এর কেন্দ্রীয় পরীক্ষা, রূপগঞ্জ আঞ্চলিক বোর্ড ‘তানযীম’সহ বিভিন্ন প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করে কৃতিত্বের স্বাক্ষর রেখেছে।

ভর্তি যোগ্যতা : এই বিভাগে ভর্তির জন্য অবশ্যই নাযেরা তথা; কুরআনে কারীমের তিলাওয়াত সহীহ শুদ্ধ ও চালু হতে হবে। উপরোন্তু বয়স ৯ থেকে ১৩ বছরের মধ্যে হতে হবে।


২. কিতাব বিভাগ

এ বিভাগটি মাদরাসার প্রধান ও গুরুত্বপূর্ণ বিভাগ। যা ইবতেদাইয়্যাহ থেকে সানাবিয়া উলয়া পর্যন্ত সর্বমোট সাতটি শিক্ষাবর্ষে বিভক্ত। প্রতিটি শিক্ষাবর্ষের সিলেবাসকে তালেবে ইলমদের যথোপযুক্ত করে নির্ধারিত মাকাছেদ ও আহদাফকে সামনে রেখে সাজানো হয়েছে। যেন প্রতিজন তালেবে ইলম প্রতিটি বিষয়ে পূর্ণ দক্ষতা অর্জনের পাশাপাশি আরবী আদব তথা; আরবী ভাষা বলনে-লিখনে বিশেষ পারদর্শিতা অর্জন করতে পারে। নিম্নে প্রতিটি শিক্ষাবর্ষের নেসাবে তালীম তথা শিক্ষা সিলেবাস তুলে ধরা হলো।


ইবতেদাইয়াহ

এই মারহালার শিক্ষার্থীরা যেহেতু সাধারণত হিফজ সম্পন্নকারী হয়ে থাকে, তাই উর্দূ, বাংলা ও অন্য বিষয়াদির ব্যাপারে তাদের তেমন ধারণা থাকেনা। ফলে শুরু থেকেই বেফাকের ইবতেদাইয়্যাহ মারহালার নেসাবের জন্য তারা উপযুক্ত থাকেনা। তাদের সেই দূর্লবতা কাটিয়ে তাদেরকে উর্দূ ও ফার্সী ভাষায় বিশেষ পারদর্শিতা অর্জনসহ বেফাকের নেসাবের উপযুক্ত করণে তাদের নেসাব সেমিস্টার ভিত্তিক করা হয়েছে। নিম্নে এই মারহালার সেমিস্টার ভিত্তিক নেসাব তুলে ধরা হলো।

ইবতেদাইয়াহ মারহালার নেসাব

১ম সেমিস্টার : اردو كا قاعدہ (উর্দূ কা কায়েদা), تعلیم الاسلام 1-3                 (তালীমুল ইসলাম ১ম-৩য়), گلزار سنت (গুলজারে সুন্নাত), بہشتی زيور (1-4) (বেহেশতী যেওর ১ম-৪র্থ), فقه الحديث (ফিকহুল হাদিস) , ইতিহাস-ভূগোল , বাংলা ১ম, অংক ও জ্যামিতি (৫ম)।

২য় ও ৩য় সেমিস্টার : قوانين فارسي (কাওয়ানিনে ফার্সী), تيسير المبتدى   (তাইসীরুল মুবতাদী), فارسى كى پہلی كتاب (ফার্সী কী পেহলী), بہشتی زيور -5 (বেহেশতী যেওর ৫ম), تعلیم الاسلام -4 (তালীমুল ইসলাম ৪র্থ), اردو كي تيسري উর্দূ কী তেসরী, كريما(কারিমা), বাংলা ১ম-২য়, ভূগোল-ইতিহাস (৫ম), অংক ও জ্যামিতি (৫ম)।

ভর্তি যোগ্যতা : এই বিভাগে ভর্তির জন্য অবশ্যই মক্তব/স্কুলে সর্বনিম্ন চতুর্থ ক্লাস সমাপনকারী বা হিফজ সমাপনকারী হওয়ার পাশাপাশি জামিয়ার ভর্তি পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হতে হবে। 


মুতাওয়াসসিতা ১ম বর্ষ (সরফ)

জামিয়ার এই মারহালার নেসাব বেফাক বা সাধারণ নেসাব থেকে কিছুটা ভিন্ন। এই মারহালায় বিভিন্ন বিষয়ের একাধিক কিতাব না রেখে তালেবে ইলমদের ইলমুস সরফ বিষয়ক পূর্ণ অনুশীলনসহ আরবী ভাষার মৌলিক ধারনা দেওয়ার বিষয়টি বিশেষভাবে লক্ষ্য রাখা হয়েছে। নিম্নে এই মারহালার পূর্ণ নেসাব তুলে ধরা হলো। 

মুতাওয়াসসিতা ১ম বর্ষের নেসাব

 قوانين الصرف(কাওয়ানিনে সরফ), الصيغ (সিগাহ-পূর্ণ সাত ‘জিনস’ তথা সহীহ, মেসাল, আজওয়াফ, নাকেস, লফিফ, মাহমুজ, মুজাআফ), صفوة المصادر (সফওয়াতুল মাসাদির), الطريق إلى العربية جــ 1-3(এসো আরবী শিখি ১ম-৩য়), التمرين الكتابي (আত তামরিনুল কিতাবী)।

ভর্তি যোগ্যতা : এই মারহালায় ভর্তির জন্য অবশ্যই ইবতেদাইয়্যাহ বা তৎসমকক্ষ কোনো মারহালায় উত্তীর্ণের মার্কশীট জমা দেওয়ার পাশাপাশি জামিয়ার ভর্তি পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হতে হবে। 


মুতাওয়াসসিতা ২য় বর্ষ (নাহবেমীর)

এই মারহালার মৌলিক নেসাব বেফাকের অনুকরণে। তবে তালেবে ইলমদের ব্যাপক ফায়দা ও আরবী ভাষায় বিশেষ গুরুত্বারোপের বিষয়টি বিবেচনা করে কিছু কিতাব বেফাকের নেসাব বহির্ভূত অতিরিক্ত অধ্যয়ন করানো হয়। নিম্নে এই জামাতের পূর্ণ নেসাব তুলে ধরা হলো। 

মুতাওয়াসসিতা ২য় বর্ষের নেসাব : 

বেফাক বোর্ড কর্তৃক নির্ধারিত কিতাব সমূহ : النحو العربى (নাহবেমীর আরবী), شرح مئة العامل (শরহে মিয়াতে আমেল), الفقه الميسر (আল ফিকহুল মুয়াসসার), سيرة خاتم الانبياء (সিরাতে খাতামুল আম্বিয়া), گلستاں (গুলিস্তা), روضة الأدب (রওজাতুল আদব), علم الصرف (ইলমুস্ সরফ)।

বেফাক বোর্ড বহির্ভূত কিতাব সমূহ : قصص النبيين 4-1 (কাসাসুন্ নাবীয়্যিন ১ম-৪র্থ), زاد الطالبين (যাদুত্ তালেবীন), معجم الأفعال الشائعة الأصغر (মু’জামুল আফ’আল ইশ শায়িয়াহ আল আসগর)।

ভর্তি যোগ্যতা : এই জামাতে ভর্তির জন্য মিজান জামাত পড়ুয়া বা ইলমুস সরফ বিষয়ক ভালো ধারণা থাকা আবশ্যক। পাশাপাশি জামিয়ার ভর্তি পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হতে হবে। 


মুতাওয়াসসিতা ৩য় বর্ষ (হেদায়াতুন্নাহু)

এই মারহালাটি তালেবে ইলমদের জন্য বেশ গুরুত্বপূর্ণ হয়ে থাকে। কেননা এই মারহালায় ধারাবাহিক চলমান কিছু বিষয় তথা ইলমুস সরফ ইত্যাদির সমাপ্তি ঘটে ও পরবর্তী বছর কিছু নতুন বিষয় যথা; উসুলুল ফিকহ, ইলমুল মানতেক ইত্যাদি তাদের পাঠ্যসূচিতে যুক্ত হয়। এই বিষয়টি ও আরবীর প্রতি চলমান মেহনতকে অব্যাহত রাখার বিবেচনায় এই জামাতের শিক্ষা সিলেবাস সাজানো হয়েছে। নিম্নে এই জামাতের পূর্ণ নেসাব তুলে ধরা হলো। 

মুতাওয়াসসিতা ৩য় বর্ষের নেসাব : 

هداية النحو (হেদায়াতুন্নাহু), نور الإيضاح (নুরুল ঈযাহ), من البداية إلى البيوع) مختصر القدورى - (মুখতাসারুল কুদুরী-কিতাবুস সালাত থেকে কিতাবুল বুয়ু-এর আগ পর্যন্ত), من سورة ق إلى سورة الملك ترجمة القرآن (কুরআনুল কারীম-সুরা কাফ-সুরা মুলক) (পূর্ণ তারকিব সহ), علم الصيغة مع خاصيت الأبواب  (ইলমুস সিগাহ-খাসিয়্যাতে আবওয়াব সহ), علوم القرآن (উলুমূল কুরআন) , مبادي الأصول (মাবাদিল উসুল), القراءة الراشدة جــ 1،2،3 (আল কেরাতুর রাশেদা ১ম-৩য়), الطريق إلى الإنشاء جــ 1  (আত তারিক ইলাল ইনশা ১ম) , آسان المنطق (আসান মানতেক) المدخل إلى التحدث العربية (আল মাদখাল ইলাত তাহাদ্দুসিল আরাবিয়্যাহ)।

ভর্তি যোগ্যতা : মুতাওয়াসসিতা মারহালায় বেফাক বা অন্য কোনো বোর্ড থেকে অবশ্যই মুমতায নাম্বারে উত্তীর্ণ হতে হবে। বোর্ড পরীক্ষা না দিলে পূর্বের মাদ্রাসা থেকে বার্ষিক পরীক্ষায় মুমতায নাম্বারে উত্তীর্ণের মার্কশীট আনতে হবে। পাশাপাশি জামিয়ার ভর্তি পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হতে হবে।


সানাবিয়া উলা (কাফিয়া)

এই জামাতের মৌলিক নেসাব বেফাকের অনুকরণে। তবে তালেবে ইলমদের ব্যাপক উপকার ও আরবী ভাষায় বিশেষ গুরুত্বদানের বিষয়টি বিবেচনায় রেখে কিছু আরবী কিতাব বেফাকের নেসাব বহির্ভূত অতিরিক্ত অধ্যয়ন করানো হয়। নিম্নে এই জামাতের পূর্ণ নেসাব তুলে ধরা হলো। 

সানাবিয়া উলা মারহালার নেসাব

الكافية (কাফিয়া), مختصر القدوري- من كتاب البيوع إلى الأخر (মুখতাসারুল কুদুরী-কিতাবুল বুয়ু থেকে শেষ পর্যন্ত), ترجمة القرآن-من سورة ق إلى الأخر (তরজমাতুল কুরআন-সুরা কাফ-সুরা নাস পর্যন্ত), أصول الشاشي (উসুলুশ শাশী), مشكاة الآثار (মিশকাতুল আসার) , تاريخ ملت (তারিখে মিল্লাত), المرقاة (মেরকাত), تعليم المتعلم (তালিমুল মুতাআল্লিম), نفحة الأدب (নফহাতুল আরব), معلم الإنشاء  جـ 1 (মুআল্লিমুল ইনশা ১ম), المقررات المفيدة(আল মুকার্রারাতুল মুফিদা)।


সানাবিয়া সানিয়া (শরহে জামী)

এই মারহালার মৌলিক নেসাবকে তালেবে ইলমদের আরবী আদব তথা; মুকালামা (কথোপকথন) ও ইনশা (লিখনী)-এর সকল দূর্বলতা কাটিয়ে তোলার বিষয়টি সামনে রেখে সাজানো হয়েছে। পাশাপাশি বেফাক কর্তৃক নির্ধারিত নেসাবকেও সামনে রাখা হয়েছে। নিম্নে এই জামাতের পূর্ণ নেসাব তুলে ধরা হলো। 

সানাবিয়া সানিয়া মারহালার নেসাব

شرح الجامي (শরহে জামি),كنز الدقائق (কানযুদ দাকায়েক), ألفية الحديث (আলফিয়্যাতুল হাদিস), دروس البلاغة (দুরুসুল বালাগাত), نور الأنوار-السنة,الإجماع, القياس (নুরুল আনওয়ার-সুন্নাহ, ইজমা, কেয়াস), ترجمة القرآن من سورة يوسف إلى سورة الحجرات(কুরআনুল কারীম-সুরা ইউছুফ-সুরা হুজরাত), كيف نتعلم الإنشاء 1-2(কাইফা নাতাআল্লামুল ইনশা ১ম-২য়), صور من حياة الصحابة (সুয়ারুম মিন হায়াতিস সাহাবাহ), الإنشاء الوظيفي (আল ইনশাউল ওয়াজিফী), إذا هبت ريح الإيمان(ইজা হাব্বাত রীহুল ঈমান), حكاية عمو محمود(হিকায়াতু আমওয়া মাহমুদ), (মিডিয়া আরবি), (সমসাময়িক আরবি তা’বিরাতের কিতাব), বাংলা লেখালেখির কলাকৌশল।

ভর্তি যোগ্যতা : এই মারহালায় ভর্তির জন্য সানাবিয়া উলাতে মুমতায বা জায়্যিদ জিদ্দান নাম্বারে উত্তীর্ণের মার্কশীট জমা দিতে হবে। পাশাপাশি জামিয়ার ভর্তি পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হওয়া বাধ্যতামূলক।


সানাবিয়া উলয়া (শরহে বেকায়া)

এই মারহালার নেসাব বেফাকুল মাদারিসিল আরাবিয়া কর্তৃক নির্ধারিত নেসাবের অনুকরণে সাজানো হয়েছে। তবে তালেবে ইলমদের আরবী ভাষা চর্চার জন্য আরবী মুকালামার বিশেষ একটি ঘন্টা রাখা হয়েছে। নিম্নে এই মারহালার পূর্ণ নেসাব তুলে ধরা হলো। 

সানাবিয়া উলয়া মারহালার নেসাব

شرح الوقاية جـ 2 (শরহে বেকায়া ১ম-২য়), نور الأنوار (নুরুল আনওয়ার কিতাবুল্লাহ), مختصر المعانى (মুখতাসারুল মাআনী ১ম), ترجمة القرآن(1-15) (তরজমাতুল কুরআন ১-১৫ পারা), السراجى (সিরাজী ফিল মিরাস), المقامات الحريرية (মাকামাতুল হারীরী), الطريق إلى الإنشاء جـ 3 (আত তরিক ইলাল ইনশা ৩য়)।

ভর্তি যোগ্যতা : এই মারহালায় ভর্তির জন্য পূর্বের মাদ্রাসায় সানাবিয়া সানিয়া মারহালায় মুমতায বা জায়্যিদ জিদ্দান স্তরে উত্তীর্ণের মার্কশীট জমা দিতে হবে। পাশাপাশি জামিয়ার ভর্তি পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হওয়া বাধ্যতামূলক।


৩. ইফতা বিভাগ 

অত্র জামেয়ায় সুযোগ্য মুফতি ও সিনিয়র শিক্ষকদের দ্বারা সংগঠিত ১ বছর মেয়াদী একটি মানসম্পন্ন ইফতা বিভাগ রয়েছে। যেখান থেকে জনগণের সাধারণ ও জটিল মাসআলা-মাসায়িলের দলিল-প্রমাণ সমৃদ্ধ কুরআন-সুন্নাহ ভিত্তিক সঠিক জবাব প্রদান করা হয়।

ইফতা বিভাগের বৈশিষ্টাবলি : সেমিস্টার ভিত্তিক দুই বছরের নেসাবকে অগ্রাধিকার দিয়ে মানসম্মত নেসাবে পাঠদানসহ হাতে-কলমে ইলমুল ফারায়েজ শিক্ষাদান, বাংলাদেশ সংবিধান ও ইসলামী মানদন্ডে তার মূল্যায়ন, প্রচলিত অর্থনীতি, সমাজতন্ত্র ও পুঁজিবাদের সাথে ইসলামী অর্থনীতির তুলনামূলক বিশ্লেষণ, ব্যাংক-বীমা, কোম্পানী, শেয়ার বাজার, চিকিৎসা শাস্ত্র, হালাল ট্যুরিজম, হালাল সার্টিফাই নীতি, হালাল কসমেটিক্সসহ আধুনিক মাসায়েলকে ইসলামী দৃষ্টিকোণে বিচার বিশ্লেষণ ও সমাধান নির্ণয়ের প্রশিক্ষণ ও কম্পিউটার প্রশিক্ষণ। পাশাপাশি খ্যাতিমান লেখক, গবেষক ও বিজ্ঞ ওলামায়ে কেরামের মাধ্যমে ফিকহি মুহাজারা ও ছাত্রদের বিষয়ভিত্তিক মাসিক মুহাজারা। এছাড়াও থাকা-খাওয়া সম্পূর্ণ ফ্রি ও ওজিফার ব্যবস্থা রয়েছে! (শর্ত প্রযোজ্য) 

ভর্তি যোগ্যতা : তাকমীল জামাতে মুমতায বা জায়্যিদ জিদ্দান স্তরে উত্তীর্ণ হতে হবে। পাশাপাশি জামিয়ার ভর্তি পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হওয়া আবশ্যক।